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五台山景区
颁发于:2016-07-28  源头:太原澳门彩票租车

  五台山海拔很高,固然处于与北京大致相同的纬度,但气候特性却和中国西南部的大兴安岭差未几。 五台山地域夏季湿度大,常有雨水,上山需带雨具。春、秋两季来五台山旅游,需带毛衣毛裤之类。你若想登东台观日出,必得租棉大衣才行。

   

     从北边的繁峙、砂河一带翻越鸿门岩来五台山,需细致季候和睦候革新。5月过去和9月以后,高入云真个公路被积雪封堵,难以经过,只要59月的中心4个多月可以迟滞。到五台山旅游的最佳时间为每年的夏季。

     南山寺 是五台山中的一座大寺,距台怀镇约2公里。该寺始建于元代,整个庙宇共有7层,分为三大局部,下三层名为极乐寺,中心一层名为善德堂,上三层称作佑国寺。   

     寺内的石雕和泥塑最有特点,内容包括佛教传说、玄门典故以及林木花草等图案,刀工过细,构图精妙,可谓五台山一绝。这一特点在该寺的佑国寺中表现得最为清楚,并且站在佑国寺最高层还可以远眺五台中的四台,景色相称不错。南山寺的构筑也极具特征,整座庙宇依山而建,层次明白,长短不一,各殿之间迂回迂回,小径通幽,令人有一种秘密莫测的以为。

   门票:4元   

     显通寺是五台山范围最大、历史最久长的一座庙宇,俗称“祖寺”。全寺占空中积43700平方米,现有大小房屋400多间,大多为明、清时期的构筑。它和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙,现被列为天下重点文物掩护单位。该寺位于五台山中心区、菩萨顶脚下。

   显通寺始建于汉明帝永闰年间,初名大孚灵鹫寺。北魏时有所扩建,唐太宗时重修,易名为大华严寺。明太祖朱元璋时重修,赐额“大显通寺”,明成祖朱棣赐名为“大不祥显通寺”,明神宗朱翊钧再赐额为“大护国圣光永明寺”,简称永明寺。清康熙二十六年(公元1687年),再改名为大显通寺,直到本日。

   显通寺内收藏着很多历史上遗留上去的珍贵文物。在挂着庙门外两侧,各有一座石碑,石碑上临摹龙形和虎形,区分写着“龙”、“虎”两个大字,是唐代的遗物。大雄宝殿是举行佛事活动的场所,殿内正中间供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的塑像,整座大殿开阔疏朗,古色古香。无量殿是一座砖砌布局构筑,该殿共同之处在于殿内无梁无柱,殿外无廊檐,形制十分共同,因此又称为“无梁殿”,艺术代价很高,殿内壁上有走廊一圈,在走廊的任何一个部位均可看清全殿相貌。

     千钵文殊殿内供奉着铸于明代的千钵文殊铜像,铜像上叠五个头像,胸前有手六只,此中的两只捧着一个金钵,钵内坐着释迦牟尼佛,面前向左近伸出一千只手,每只手上都有一个金钵,每个钵内都有一尊释迦牟尼佛,造型十分共同。铜殿铸于明万历年间,是一座青铜构筑物,高8。3米,宽4.7米,深4.5米,殿内四壁铸满了佛像,号称万佛;隔扇的外壁铸有种种图案和花草鸟兽,十分风雅。铜殿前原有铜塔五座,暗含五台之意,现仅留下两座,八面十三层,小巧优美,有目共睹。在显通寺前的钟楼里,有五台山最大的铜钟幽冥钟,钟的外部铸有楷书佛经一部,共一万余字,由于钟声绵长,又叫做长鸣钟,也称为长寿钟。藏经楼内收藏着一部华严经字塔,在长一丈八尺,宽六尺的黄绫和白绫上,用蝇头小楷写有《华严经》八十卷,六十万零四十三字,是清朝康熙年间的作品。藏经楼内还收藏着北魏时期铜铸的旃檀佛像、北宋开宝年间刊刻的雷峰塔藏经、明代绘制在菩提树叶上的十八罗汉像等珍贵文物。

  门票:6

  南禅寺位于五台县城南21公里处的阳白乡小银河的北岸,庙宇范围固然不大,却有我国现存最新鲜的木布局构筑——大佛殿。

 全寺可分为两个院落,共有殿堂六座,包括大佛殿、东西配殿、南过门殿等,后院有僧房30余间。大佛殿是庙宇的主体构筑,始建于唐代,进深三间,面阔也是三间。殿内没有柱子,梁架制造极为简洁,这一点是我国中唐大型木构构筑的清楚特征。殿内的塑像都是唐代原作,17尊塑像散布在佛坛上,以释迦牟尼佛为中心,两边是文殊、普贤二位菩萨,看状况似在讲经说法。这些塑像,个个容貌外形自然,其气魄气魄与敦煌莫高窟唐代塑像如出一辙。佛坛左近有70多座砖雕,上刻着风雅的斑纹、花边和莲瓣,是唐代砖面浮雕艺术佳构。寺内除主体构筑大佛殿是唐代原物外,别的配殿均为明清重修。

 门票:7元  

   塔院寺内有五台山的标忘性构筑——明白塔,塔高约50米,通体洁白,塔顶上悬有两百多个铜铃,声响响亮入耳。在白塔的东边另有一座小白塔,相传此塔内藏有文殊菩萨显圣时遗留的金发,以是又称文殊发塔。藏经阁在明白塔北侧,是一座木布局构筑,内有效汉、蒙、藏多种笔墨所写的经籍两万多册,此中宋至清乾隆年间两千多册经卷为善本。

  门票:4

  菩萨顶在五台山灵鹫峰上,相传菩萨顶为文殊住所,故又名真容院,亦称文殊寺。创立于北魏,历代重修,明永乐以后,蒙藏教徒进驻五台山,大喇嘛居于菩萨顶,于是菩萨顶成了五台山黄庙之首。清康熙、乾隆二帝重复朝拜五台山,在菩萨顶留宿,并撰写碑文,在东院过厅和后院,有两座汉白玉四棱柱碑,碑身四面区分刻有汉、蒙、满、藏四种笔墨所书的碑文,均为康熙帝手书。现存构筑多建于清代,构筑形制、手段及雕琢艺术,多参照皇宫。这里也是每年农历六月初四到六月十五的黄教法会主园地,选择这临时间登山,可以看到喇嘛们“镇魔”的盛况。

 门票:5

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